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你不知道《太史公》,一封信表达了《史记》背后的辛酸和孤独

2020-04-03

司马迁修史的决心与他人生的沉浮有很大关系。然而,修复历史不是一个小项目。为了完成这项伟大的工作,一个人必须全力以赴。司马迁在修史中非常重视道德。他在给朋友《人民日报》的信中说,他为李陵辩护仅仅是因为他认为李陵是一个有道德的人——“孝顺父母,对人诚实,在经济上诚实,以德服人,让步,尊重他人,节俭”虽然他和李陵不是密友,也没有一起喝过酒,但他对李陵的观察证实了他是一个正直的人。正因为如此,司马迁不仅会无视他的污名,还会为李陵辩解。可见,司马迁重视伦理道德甚于他的仕途和财富。

《太史公》的序言中也提到了史书与道德的关系。他认为孔子写《春秋》是为了弘扬道德,教育人民,约束君主,用礼仪和道德规范社会,历史和道德有着密切的联系。对于一个历史学家来说,要公正客观地评价历史,还必须有一颗仁慈的心。历史的修改不可避免地涉及到作者自己的情感和价值观。如果修订后的历史书充满了错误的价值观,那肯定会影响到读者。司马迁完整地对待历史事实,注重客观公正,最大限度地还原历史事实,避免了这种情况。

司马迁也非常重视节气。他把自己与孔子、王文、屈原和左丘明相比较,认为伟大的作品可以在困难的情况下创作。他这样做是在鼓励自己。自古以来,士大夫就非常重视荣誉,宁死也不受辱。司马迁遭受了一种最屈辱的酷刑。他在《人民日报》上说,他遭受了这样的折磨,他的悲痛是无法形容的。他甚至没有面对面的采访和诚信,所以他不妨自杀。然而,他放弃了自杀的想法,克服了世界的批评和心理障碍,并相信“勇者不必死”。只有这样,他才屈辱地完成了修复《史记》的伟大壮举。正是由于司马迁强烈的心理素质和对诚信的深刻理解,才使他能够全身心地投入修史,用文章证明自己的才华,完成父亲的遗志。在巨大的压力下,他写下了《历史学家的记录》,如果没有毅力,他是做不到的。